22条商规读后感1 简单的12条定律却蕴含着深奥的知识。作者如果没有丰富的经验，没有广泛的阅历，没有广播的知识，没有透彻的分析，那么很难总结出这惊人的22条定律。就像美国某CEO所说：真怕竞争对手下面是小编为大家整理的2023年22条商规读后感60篇,供大家参考。
22条商规读后感1
简单的12条定律却蕴含着深奥的知识。作者如果没有丰富的经验，没有广泛的阅历，没有广播的知识，没有透彻的分析，那么很难总结出这惊人的22条定律。就像美国某CEO所说：真怕竞争对手读到这本商界奇书。我也有同样的感受。
没读几页我就很喜欢这本书，它有着强大的吸引力。它更正了我对营销的看法和开阔了创业的"思路。
1. 成为第一胜过做的更好。充分分析市场，在行业中发现别人没有做过的，打出自己的特色，先入为主，占领消费者的心智，让自己的产品成为消费者的首选。然后，巩固加深已有的市场，专一做一件事，不要盲目扩张，否则受伤的只能是自己。大部分消费者只知道排名第一的，第二的却很少知道。所以要成为第一，即使产品有缺点(缺点可以被大多数人接受或无法察觉，后期进行完善即可)，但这毫不影响在市场的占有率。
2. “市场营销是一场争夺认知而不是产品的战争，在进入市场前应率先进入心智。”我一直认为市场营销是在比价格，是在比质量，但这些只是次要方面，源头是要比谁先进入市场，谁先赢得心智。比如，防蛀牙膏，第一就是佳洁士。第二个在进入市场就很困难。
所以创新点可以是防牙龈出血牙膏等，一切都等待着发觉，这都要以充足的市场调查为前提。
3. 想创业，行行出状元。每一行看似饱和，其实发展空间很大。只是有没有一双发现创造性的眼睛。首创品牌通常能保持自己的领先地位，原因之一是它的名字往往就成了该类品牌的代名词。发现商机很重要。再次，需要资金支持，打出自己的品牌，做好营销，让大家都知道。最后，巩固自己地位。比如，格瓦斯，秋林的格瓦斯和娃哈哈格瓦斯，后者就是模仿，但是占据了很大的市场，原因就是前者在市场推广上做的功夫不够，而且没有保护“格瓦斯”这个品牌。
22条商规读后感2
简单的12条定律却蕴含着深奥的知识。作者如果没有丰富的经验，没有广泛的阅历，没有广播的知识，没有透彻的分析，那么很难总结出这惊人的22条定律。就像美国某CEO所说：真怕竞争对手读到这本商界奇书。我也有同样的感受。
没读几页我就很喜欢这本书，它有着强大的吸引力。它更正了我对营销的看法和开阔了创业的思路。
1. 成为第一胜过做的更好。充分分析市场，在行业中发现别人没有做过的，打出自己的特色，先入为主，占领消费者的心智，让自己的产品成为消费者的首选。然后，巩固加深已有的市场，专一做一件事，不要盲目扩张，否则受伤的只能是自己。大部分消费者只知道排名第一的，第二的却很少知道。所以要成为第一，即使产品有缺点(缺点可以被大多数人接受或无法察觉，后期进行完善即可)，但这毫不影响在市场的占有率。
2. “市场营销是一场争夺认知而不是产品的战争，在进入市场前应率先进入心智。”我一直认为市场营销是在比价格，是在比质量，但这些只是次要方面，源头是要比谁先进入市场，谁先赢得心智。比如，防蛀牙膏，第一就是佳洁士。第二个在进入市场就很困难。
所以创新点可以是防牙龈出血牙膏等，一切都等待着发觉，这都要以充足的市场调查为前提。
3. 想创业，行行出状元。每一行看似饱和，其实发展空间很大。只是有没有一双发现创造性的眼睛。首创品牌通常能保持自己的领先地位，原因之一是它的名字往往就成了该类品牌的代名词。发现商机很重要。再次，需要资金支持，打出自己的品牌，做好营销，让大家都知道。最后，巩固自己地位。比如，格瓦斯，秋林的格瓦斯和娃哈哈格瓦斯，后者就是模仿，但是占据了很大的市场，原因就是前者在市场推广上做的功夫不够，而且没有保护“格瓦斯”这个品牌。
22条商规读后感60篇扩展阅读
22条商规读后感60篇（扩展1）
——《规训与惩罚》读后感3篇
《规训与惩罚》读后感1
福柯的《规训与惩罚》追溯自16世纪以来法国刑罚方式的转变，司法观念及心理学、精神病学、法医学、建筑学等学科的发展如何影响到刑罚的执行：先是示众的宣示专制君主威权的残忍灭亡生命的处罚方式，随着资产阶级对人力资源的需求变为较为人道的对人身体监禁与苦役，对人灵魂的改造；接着转化为对人身的监禁与对精神的规训。在此书中福柯旨在通过剖解刑罚，以此做为角度来分析权力的存在方式及实现，从“消灭生命”到“规训”方式的转变及实现反映的是社会的经济、知识发展带来的转变，与此同时增长的是控制社会的微观权力的无所不在，是控制个体的“层级管理、规训与检查”的密网无一人能逃脱，这沿袭了他自《疯癫与文明》以来的对“理性”的反思：即启蒙时代以来，专制王权被打倒，人是否获得更多的自由？理性的知识是否赋予人类以自由，或者是更多地为权力所用？现代的权力是以怎样的方式存在？
每个人谈到福柯此书，多会谈及他主要应用的是的“谱系学分析方法”，望文生义，我对此最初的理解是认为福柯在追溯自16世纪以来的刑罚史的源流及发展，确实，福柯运用了这样一种历史分析的方法。然而谱系学另有含义，只是尼采和福柯的谱系学有不同，（引文）“尼采所谓的“谱系学研究”的涵义在其《权力意志》一书中有所涉及，其意义盖是“从道德史、词源学、心理学乃至生理学、病理学的角度剖析道德偏见的起源”，……据福柯的所谓“谱系学”理论，这种分析方式对真理进行了解构，认为真理的被发明往往具有偶然性，而其背后往往是权力在运作，甚至是一种利益计算。”（引文结束）这足以谱系学并非是要找出事物的起源，而是要找出事物的本源，即事物以何种形式呈现，在福柯的眼中，“权力”是社会运作的基石。因此我们能理解福柯在此书的开头即先举对达米安的肉体残暴处罚，再列举福歇“少年犯监管所”规章，在对肉体的残暴消灭到规训，再敞景式中心监狱这大型规训机构的产生之间，起引导作用的是政治与经济代价的计算——如何以最少的代价实现权力控制，而权力是社会存在的基石。在第三章“规训”中福柯分析权力的产生、权力实施的技术、策略，有令人不寒而战栗的论述。“一种新的权力‘微观物理学，自17世纪起它们就不断地向更广的领域扩展，似乎要涵盖整个社会。那些有很大扩散力的狡猾伎俩，那些表面上光明正大而实际上以居心叵测的微妙安排，那些羞于承认屈从于经济要求的机会或使用卑劣诉强制方式的机制——正是它们在现代历史的开端造成了惩罚体系的替嬗”；“没有必要发展军备、增加暴力和进行有形的控制。只要有注视的目光就行了。一种监视的目光，每一个人在这种目光的压力之下，都会逐渐自觉地变成自己的监视者，这样就可以实现自我监禁。”第四部分以大量篇幅叙述累犯如何产生，监狱对消除犯罪无功，反而造就更多累犯（书中翻译为过失犯），但为何社会还容忍监狱呢？是为了“分割”，是为了适应工业社会的要求对人群进行“有用”“无用”“有害”“无害”的分割。无须引用及谈论更多，我们已经可以知道此书在描述人如何被忽视、如何随着经济的发展、在日益增长的知识的帮助下被权力——通过无所不在的“纪律”在学校、军队、工厂及所有社会组织控制，甚至于知识本身也是因应权力的需求进被创造，再被应用去强化规训。这权力远胜带有契约性质的法理上的政治权力，法理上的权力我们只需不去触犯即可，而将人进行位置的分割、行为的规训、检查的微观权力，却将主体消灭，变成社会控制网中的一点，在这类权力关系中，即无行使权力的主体，也无权力控制的主体，因整个社会即是权力运行的体制——人身空间的切割、固定，教育对思想的塑造、对行为甚至身体姿势进行规定的纪律，权力无所不在，整个社会通过“规训”成为“监狱”，主体在规定的空间、规定的时间、以规训的动作进行自我的驯服，无路可逃。然而权力的目的并不只是压制，而是“产生”——微观权力对主体驯服，是致力于以更少的经济及政治代价为现代社会的生产方式提供合适的工具，产生更高的效率、更多的效益。因此在福柯的眼中，现代社会与17世纪的社会并无本质的不同，只是统治方式不同，只是统治技术、权力机制的进步。
在福柯分析微观权力的背后，反映了他对理性的不信任，因为以理性为基础的知识的发展被用来分割、规则、检查人，从而抹去人，他概叹“人之死”，主体不于有精神的自由，精神因规划而与肉体合一成为驯服的工具。这也是福柯的“小写的历史”的历史观的体现，他对历史的目的、规律这类宏大命题表现得不信任，注重人类的历史现在性，注重表现人的实际经验与实践，尤为注重于表现人与物，与他人，与自已的权力关系，并在这样的辐射中找到“人”。在这样的密网中，人何以获得自由？何以自我救赎？这谜底或许永远不能解开，或许可以，因为福柯已经为我们指出人的`处境，接下来，群众所需要做的就是如何从这被分割的、充满监视、检查的权力网中获得*。
福柯的这一分析方法，我们或可用以来分析当代社会弱势群体如何被多数、被强势的经济权力、被主流的价值观而“监禁”，如女性，如同性恋等，这或是福柯的用意之所在。然而谱系学强调无“目的性”，这样的实用主义的理解，或者误解了这位天才。
《规训与惩罚》读后感2
《规训与惩罚》一书是作者福柯站在刑罚方式和形态演变的角度，对权力本源以及其运作方式的探讨和剖析。起初我认为正是由于人类文明的进步、道德水*的提高，才使得残忍的消灭生命的惩戒方式逐渐转变为较为人道的身体监禁和苦役，直至转而成为对人类精神的规训和灵魂的改造。但通过对本书的研读，让我更深入地了解人类是如何通过权力机制的构建，以最小的代价实现权力的控制。文章所阐释的内容绝非让我们回顾历史、忆苦思甜，而是为了冲破“理性文明”的思想禁锢，以批判的视角试图还原权力最真实的面貌，并时刻提醒人们权力机制是一种挥之不去的梦魇，即使它的形式已经面目全非，但类似的“发明”总有其功能的延续。
福柯善于采用历史分析法和谱系学分析法，在强烈的对比和反差之下，强调的却是万般变幻归一处。文章中通过酷刑、惩罚、规训与监狱四个部分来讲述现代监狱体制形成的历史，而开篇直接将1757年谋刺国王路易十五未遂的罪犯达米安执行五马*死刑的实况记录，与1850年一所监狱的日常作息表进行前后比照，详细地描述了刑罚惩戒机制在短短几十年的时间里所产生的历史剧变。正是因为从身体的破坏到身体的改造、从赤裸的暴力痛苦到隐蔽的驾驭驯服、从正常行为与越轨行为的并处到两者之间的区隔，让制裁的客体由肉体折磨改为了心理拷问，并导致刑罚强制力与科学知识、权力技术以及包括强制劳动在内的社会化教育等因素交织在一起。显然，犯罪的暴力程度与惩罚的严厉程度呈现的是成正相关的发展趋势，暴力程度的减弱、经济发展需求的加强，让人类懂得“诛心”的妙用，学会用“规训”来制服人的肉体和灵魂。
“规训”意为规训化训练，是指近代产生的一种特殊的权力干预技术。规训通过对精神和肉体的改造来消除人类犯罪心理和暴力行为，从而使其屈服于权力，为权力所用。值得一提的是文中讲到的“全景敞视监狱制度”其实来自于边沁的“全景敞视建筑”：“四周是一个环型建筑，中心是一座瞭望塔，瞭望塔有一圈大窗户，对着环型建筑。环型建筑被分为许多的小囚室，每个小囚室都贯穿建筑的横切面。各囚室都有两个窗户，一个对着里面，与塔的窗户相对，一个对着外面，能使光亮从囚室的一端照到另一端。然后，所需要做的就是在中心瞭望塔安排一个监督者，在每个囚室关进一个疯人或病人、一个工人、一个学生。通过逆光效果，人们可以从瞭望塔的与光源恰好相反的角度，观察四周囚室里被囚禁的小人影。这些囚室就像是许多小笼子、小舞台。在里面，每个演员都是茕茕孑立，各具特色并历历在目。”全景敞视监狱制度实则是企图采用最经济的权力技术设计，让非常少的人手来控制大量的囚犯，甚至在一定条件下借助心理威慑实现无人的自动化控制，以此来训练出俯首帖耳的人们。这种大型规训机构的产生正映射出的是权力的集中，资源的优化，以最小的政治经济代价，换取最大的权力控制范围，辐射最多的待规训对象，这是权力机制利益计算后的自然产物。
本书旨在透过刑罚揭示权力的本质，回顾历史并非为了追溯起源，而是为了对权力机制的分析更加鞭辟入里。首先，微观权力已渗透入社会生活的方方面面。它可能涉及各个领域，以不同的形式、具体的内容、多样的技术，影响着人们的地位、行为和言语。正如我们可以看到的，当代的学校、军队、兵营、工厂一定程度上都与监狱彼此相像，这正是“纪律”这种惩戒权力全面渗入的结果，也即福柯所说的“规训社会”的来临。其次，权力关系的构建，让其成为了动态的、可流动的网络。人们在权力机构中地位相互交错，相互制约，没有谁拥有绝对的权力，而是通过层层的网络关系又滋生新的权力。正如文中提到的“层级监视”就集中体现了权力关系网络的形成及影响。其并非简单的监视与被监视，支配与被支配的单向关系，而是负有监督任务的人员又无时不受到监督而成为被监督者，分层监督的纪律形式使这种关系权力得以真实地运作起来。再次，权力具有临时性和不确定性。从权力网络中就可以推断出权力不可能永久的、集中的由某一人或某一机构所拥有。每一个人都只是权力关系中的一个点，他既可能是权力的实施者，也可能是权力的实施对象，权力没有唯一的、既定的主体，但正是因为权力的这种特别属性，让权力的实施者越多，权力效应所影响的范围就越广。最后，权力的主动性和生产性，体现出了其积极的一面。现代权力机制是在权力相互冲击的过程中，通过技术和手段的改造而产生出了各种的社会效果，不单是禁止、驯服和统治，它让生产付诸于实践。
福柯一直致力于挖掘出众多富有冲击力的思想主题，通过写作来传达出他所想要表达的现实问题，刺破人们为理性所包裹着的幻想泡沫。本书对围绕惩戒机制和规训手段进行探讨，延伸出权力的本源以及权力机制的运作模式，让读者可以以更多元化的视角来重新解析人类社会的变化和发展。
22条商规读后感60篇（扩展2）
——22条商规读后感 (菁选2篇)
22条商规读后感1
简单的12条定律却蕴含着深奥的知识。作者如果没有丰富的经验，没有广泛的阅历，没有广播的知识，没有透彻的分析，那么很难总结出这惊人的22条定律。就像美国某CEO所说：真怕竞争对手读到这本商界奇书。我也有同样的感受。
没读几页我就很喜欢这本书，它有着强大的吸引力。它更正了我对营销的看法和开阔了创业的"思路。
1. 成为第一胜过做的更好。充分分析市场，在行业中发现别人没有做过的，打出自己的特色，先入为主，占领消费者的心智，让自己的产品成为消费者的首选。然后，巩固加深已有的市场，专一做一件事，不要盲目扩张，否则受伤的只能是自己。大部分消费者只知道排名第一的，第二的却很少知道。所以要成为第一，即使产品有缺点(缺点可以被大多数人接受或无法察觉，后期进行完善即可)，但这毫不影响在市场的占有率。
2. “市场营销是一场争夺认知而不是产品的战争，在进入市场前应率先进入心智。”我一直认为市场营销是在比价格，是在比质量，但这些只是次要方面，源头是要比谁先进入市场，谁先赢得心智。比如，防蛀牙膏，第一就是佳洁士。第二个在进入市场就很困难。
所以创新点可以是防牙龈出血牙膏等，一切都等待着发觉，这都要以充足的市场调查为前提。
3. 想创业，行行出状元。每一行看似饱和，其实发展空间很大。只是有没有一双发现创造性的眼睛。首创品牌通常能保持自己的领先地位，原因之一是它的名字往往就成了该类品牌的代名词。发现商机很重要。再次，需要资金支持，打出自己的品牌，做好营销，让大家都知道。最后，巩固自己地位。比如，格瓦斯，秋林的格瓦斯和娃哈哈格瓦斯，后者就是模仿，但是占据了很大的市场，原因就是前者在市场推广上做的功夫不够，而且没有保护“格瓦斯”这个品牌。
22条商规读后感2
简单的12条定律却蕴含着深奥的知识。作者如果没有丰富的经验，没有广泛的阅历，没有广播的知识，没有透彻的分析，那么很难总结出这惊人的22条定律。就像美国某CEO所说：真怕竞争对手读到这本商界奇书。我也有同样的感受。
没读几页我就很喜欢这本书，它有着强大的吸引力。它更正了我对营销的看法和开阔了创业的思路。
1. 成为第一胜过做的更好。充分分析市场，在行业中发现别人没有做过的，打出自己的特色，先入为主，占领消费者的心智，让自己的产品成为消费者的首选。然后，巩固加深已有的市场，专一做一件事，不要盲目扩张，否则受伤的只能是自己。大部分消费者只知道排名第一的，第二的却很少知道。所以要成为第一，即使产品有缺点(缺点可以被大多数人接受或无法察觉，后期进行完善即可)，但这毫不影响在市场的占有率。
2. “市场营销是一场争夺认知而不是产品的战争，在进入市场前应率先进入心智。”我一直认为市场营销是在比价格，是在比质量，但这些只是次要方面，源头是要比谁先进入市场，谁先赢得心智。比如，防蛀牙膏，第一就是佳洁士。第二个在进入市场就很困难。
所以创新点可以是防牙龈出血牙膏等，一切都等待着发觉，这都要以充足的市场调查为前提。
3. 想创业，行行出状元。每一行看似饱和，其实发展空间很大。只是有没有一双发现创造性的眼睛。首创品牌通常能保持自己的领先地位，原因之一是它的名字往往就成了该类品牌的代名词。发现商机很重要。再次，需要资金支持，打出自己的品牌，做好营销，让大家都知道。最后，巩固自己地位。比如，格瓦斯，秋林的格瓦斯和娃哈哈格瓦斯，后者就是模仿，但是占据了很大的市场，原因就是前者在市场推广上做的功夫不够，而且没有保护“格瓦斯”这个品牌。
22条商规读后感60篇（扩展3）
——西游记22回读后感
西游记22回读后感1
《西游记》第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”，说的是唐僧师徒三人被阻八百里流沙河，八戒大战沙悟净，欲建首功，最后还是观世音菩萨派木叉去帮唐僧收服了沙悟净。
读完后，我认为这一回在《西游记》中是很重要的一回，因为从这一回沙僧加入了取经集体，他们这个各有所能，优势互补的团队就形成了：唐僧虽软弱，但能掌控这个团队，孙悟空太张扬，但不畏强 暴，敢作敢当；猪八戒贪吃好色，但仍衷心耿耿，能活跃这个团队的气氛；沙悟净谨小慎微，但能不辞辛劳，忍辱负重。他们就是靠这个团队精神，一路上跋山涉水，攻坚克难，降妖伏魔，行慈扬善，历经十四年十万八千里，终于取回了真经。
22条商规读后感60篇（扩展4）
——《一百条裙子》优秀读后感10篇
《一百条裙子》优秀读后感1
旺达之前被佩琪和玛蒂埃讥讽，可玛蒂埃并没有对佩琪说：别对她说了，她可能有一百条裙子了。也没有对其他女生们说：住口她是一个和你们一样的女孩。
不久，旺达转学了。不过旺达并没有忘记她的朋友和她朋友的朋友，还送给她们一幅最忠诚的画。
我当过一次玛蒂埃，有个红红当过旺达，哦！对了！陈艺凡当过佩琪。事情是这样发生的，我在溜冰时看见红红摔了一跤，艺凡大叫：你这个大笨蛋，这也能摔跤！当时我在上课，没能及时阻止她，就像玛蒂埃没有阻止佩琪一样。
《一百条裙子》优秀读后感2
旺达·佩特罗斯这个有着奇怪名字的女孩，她的`故事就从“100条裙子”，“60双鞋子”开始。那帮无视她存在的女孩们，总是在每次发问后，发出一阵阵嘲笑声，特别是佩琪和玛蒂埃。在这样的奚落和嘲笑中，旺达带着沮丧，选择了默默离开。但当旺达心中珍藏的100条裙子通过画展现在人们眼前时，她们惊呆了。旺达还把其中最美丽的裙子送给了一直嘲笑她的佩琪和玛蒂埃，并说不记恨她们。旺达以自己独特的方式表达了自己心中美好的愿望，这其实是每个女孩子心中的梦。谁不希望拥有美丽的裙子，漂亮的水晶鞋。虽然旺达总是穿着一条旧蓝裙子，但这并不阻碍她内心的渴望。她希望融入其他同学中去，她想得到认可。当她真的离去后，当她心中的100条裙子呈现在人们面前时，人们才突然发现她的存在。这个故事让我明白，世界是公*的，人生来就是*等的，没有高低贵贱之分，我们都应该*等对待每一个人，懂得如何尊重别人，其实尊重别人就是尊重自己。旺达现实生活的遭遇与向往其实并不冲突，她是在用心追寻梦想，她心中的100条裙子远比穿在身上的100条裙子珍贵。人的一生其实很短暂，让我们珍惜身边的每一个人。
《一百条裙子》优秀读后感3
我把《一百条裙子》这本书读完了。令我印象最深的人物之一就有旺达。
旺达家境贫穷，但她和其他小孩一样上着学。其她女孩子都有着各式各样的名牌裙子，就她穿着一条普普通通洗得发白的蓝裙子。无奈之下，她骗大家有一百套裙子。但还是被嘲笑，被迫使旺达一家远离故乡。但是她和其他同学们还保留着一些友谊，给其他同学各画了一幅画，然后再离开。友谊是永远不会消失的.，建立更多的友谊，就相当于有更多方/的朋友，所以多建立一些友谊，你就会更快乐。
《一百条裙子》优秀读后感4
这是一本很适合女孩子的读物，读过后，女孩子们的心会变得加澄澈、透明，友爱就像阳光洒满每一个角落。
旺达.佩特罗斯基是一个家庭贫困、非常坚强的女生。因名字的特殊和旧衣服被同学歧视、冷落、嘲笑。而她并没有失去自信，对美好的向往和追求，对愿望的坚持感动着我们。
玛蒂埃和佩琪在看旺达留下的“一百条裙子”，无比虔诚，无比激动，忘了自己，只有旺达，只有“一百条裙子”，只有赞叹，只有欣喜，还有深深的"自责，她们微妙的心路历程，见到了一个真实的旺达。她们的理想跟旺达道歉，但是没有机会了，只能用想以前那个安静、勤劳朴实、爱干净、爱美、聪明、执著、大度的旺达。
我们都有美好的愿望，这个愿望是天真的，是可爱的是，是奇怪的，旺达那可爱的小女孩靠自己的双手、坚持实现了那美好的愿望。
《一百条裙子》优秀读后感5
读了这个故事，我才认识了友情，我这才知道了自己的错误。友情是：如果你的朋友错了，你不可以袖手旁观，你要指出你朋友的错误。
故事大概，在一个美丽的学校里，有一个名叫旺达的小女孩，她天天被其他女孩们欺负，后来旺达搬走了，以前起头的女孩子（是两个）两个去找旺达，后来旺达回了信。
《一百条裙子》优秀读后感6
旺达是个可怜的小女孩，她从小就没有妈妈。她也是个贫穷的小女孩；佩琪总是问旺达有几条裙子，旺达会闭着嘴唇，然后再说我有一百条裙子。可是别的女孩们都不相信她有一百条裙子。
玛帝埃是想写纸条给佩琪，让佩琪不要问旺达了。但玛帝埃很害怕佩琪会说她。读了这个故事让我觉得很激动。
《一百条裙子》优秀读后感7
经老师介绍，我读了一本叫《一百条裙子》的小说。
主人公拥有一个奇怪的名字。旺达一配特罗斯基正，因为也得怪名字和她的旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达说她家里有一百条各式各样的裙子，可是随之而来的是更多人的嘲笑，根本没有人相信她。而且大家都为这件事捉弄她。旺达只能默默地忍受着。有一天，旺达没有来，同学们发现旺达转走了，她再也没有回来。大家开始意识到旺达其实是一个很优秀的女孩灵感和热情让人望尘莫及。终于有一天一封信被寄到了手里。读着读着我的眼睛里噙满了泪水。
读完了这本书，我很同情旺达，认为旺达是一个坚强善良，有梦想的孩子，同学们捉弄她，她并没有伤心也没有报复人家的心态。旺达家里很穷，根本买不起一百条裙子，拥有一百条裙子是她的梦想，她的彩笔实现她的梦想，有梦想就有了生活的`希望。正因为她有这样的梦想，同学们捉弄她时才不会感到伤心难过。后来捉弄过她的朋友发现，原来旺达是多么爱她们，而且旺达是一个非常可爱非常聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉并且把她找回来。可是，她们到旺达家，见呈里一片漆黑什么也没有，这时她们才知道旺达已经搬走了。
读了这本书后我明白了：我们要都要和旺达一样为自己的梦想从不放弃，和大家好好相处相互理解。
《一百条裙子》优秀读后感8
我读了《一百条裙子》，我觉得这本书的内容很丰富。
旺达因没有得到同学们的关心和信任，所以她很伤心。在书中，玛蒂埃和佩琪有时在路上等她，把她笑话了一番，才离开。她们最爱问旺达的是：“你有几条裙子？”总之，就在她获得女子组设计大赛的大奖的时候，她们俩才意识到了自己所犯下的错误。
读了这本书，我好想和书中的旺达交朋友。和她度过快乐的童年。这本书也让我明白了宽容别人也是一种高尚的品德。
《一百条裙子》优秀读后感9
这是一本很适合女孩子的读物，读过后，女孩子们的心会变得加澄澈、透明，友爱就像阳光洒满每一个角落。
旺达。佩特罗斯基是一个家庭贫困、非常坚强的女生。因名字的特殊和旧衣服被同学歧视、冷落、嘲笑。而她并没有失去自信，对美好的向往和追求，对愿望的坚持感动着我们。
玛蒂埃和佩琪在看旺达留下的“一百条裙子”，无比虔诚，无比激动，忘了自己，只有旺达，只有“一百条裙子”，只有赞叹，只有欣喜，还有深深的自责，她们微妙的心路历程，见到了一个真实的旺达。她们的理想跟旺达道歉，但是没有机会了，只能用想以前那个安静、勤劳朴实、爱干净、爱美、聪明、执著、大度的.旺达。
我们都有美好的愿望，这个愿望是天真的，是可爱的是，是奇怪的，旺达那可爱的小女孩靠自己的双手、坚持实现了那美好的愿望。
《一百条裙子》优秀读后感10
读完《一百条裙子》这一本书后，我知道了，对待任何人都要*等，不然，不然会像书中的玛蒂埃和佩琪一样，当时幸灾乐祸，觉得很好玩，事后的结果又让她们很后悔。
比如，有一次，佩琪因为旺达说她自己有一百条裙子，而取笑她。后来，旺因为同学都笑她，而转到别的一个城市去上学了！旺达走了后，玛蒂埃和佩琪万分后悔以前取笑她的事，最后写了一封友谊信给旺达。
从这本书中，里面的事情经过让我永远都忘不了！因为书中告诉我，这样一个道理对待任何人都要*等，爱别人就等于爱自己。
《一百条裙子》这一本书真是让我受益不尽啊！
22条商规读后感60篇（扩展5）
——《一百条裙子》读后感10篇
《一百条裙子》读后感1
旺达 佩特罗斯基是一个很普通的"女孩，她的名字很难听，所有的人都欺负她，她说她有一百天裙子，同学们都不相信她，还取笑她。大家都用那个‘’一百天裙子‘’创了一个游戏来泼旺达的冷水。
我觉得旺达很可怜，没人相信她还取笑她。名字难听有什么错？难道正因为名字难听而取笑别人吗？那也太不公*了，我真为旺达感到生气！可旺达呢？总是默默地忍受着着不公*的事情。
但上天为旺达关闭一扇门，也同样会为旺达打开一扇窗。旺达在一次的绘画比赛中得了第一名，而画的就是那一百条裙子。而旺达就在获得第一名的那天转学了。我觉得这么做是对的，总是忍受，该忍到什么时候啊？可看到最到最后我改变了这个看法。
经常欺负旺达的两个女孩，他们突然感到很伤心，很内疚，他们决定去旺达家找她。后来发现旺达并没有讨厌她们，还把那一百条裙子送给她们。
如果我是欺负旺达的人，我一定会改正的而且以后决不欺负别人了。希望旺达在别的地方过得开心。
《一百条裙子》读后感2
这是一个讲友谊的故事。一开始是讲旺达被好多女生取笑。后来他转学了，同学们才慢慢知道取笑别人是不好的。
记得有一次，我和谢仲阳在上厕所，我和谢仲阳说：今天我们考试考得不是很好，要加油。这是徐昊田走过来说：我比你们考的好，你们比我差，啊哈哈我和谢仲阳不想和他交朋友了，不过现在他只是有时候忍不住了笑一笑的。所以我不会去讥笑别人了。
《一百条裙子》读后感3
《一百条裙子》这本书是老师送给我的，我很喜欢看这本书。
这本书里面的主人公有玛蒂埃、佩琪、旺达，我最喜欢旺达，旺达她家里很穷，但是她是一个善良的小姑娘。别人总是嘲笑她，但她从不生气，但旺达转学的时候，她送给玛蒂埃和佩琪一百条裙子。这些裙子是旺达自己画的，玛蒂埃和佩琪很内疚，写了封道歉信给旺达。
读了这本书我知道了同学之间要互相友爱，好好相处。
《一百条裙子》读后感4
书里讲述了旺达。佩特罗斯基是一个有着奇怪的名字的女孩，她的座位在十三班最靠里一排倒数第二个位置。她的成绩虽然很差，但她很安静，不怎么说话。
所有的女生都喜欢捉弄旺达。佩特罗斯基。佩琪和马蒂埃这两个女孩是恶作剧的挑头人。她俩总拿旺达开玩笑。如果我是《一百条裙子》里面的男生之一我一定会挺身而出，保护旺达不受欺负。
比尔。拜伦坐在旺达的后面，要知道我的座位就在最后。这两天，他就将两条长腿伸到旺达的桌子两边，像是一只坐着的青蛙，取悦着他这角落里的所有人。直到有一天，旺达突然说她家有一百条裙子。随后却是更多更多的嘲笑，根本没有人相信旺达·佩特罗斯基的话。而且很多人拿这件事情嘲笑她。我觉得旺达很可怜。
终于旺达离开了这所小学，去了别的学校，她留下了“一百条裙子”。捉弄过她的女生们发现其实旺达非常爱她们，她们决定写信给旺达并且要找她回来。可她再也不回来了……
我觉得万达。佩特罗斯基是一个很可爱很聪明的女孩。
《一百条裙子》读后感5
最近读了一本名叫《一百条裙子》书，我想大家一听到书名一定会觉得主角一定很有钱吧，有着一百条裙子一定很幸福，我也是这么认为的。
读了这本书后，我知道她叫旺达-佩特罗斯基，是一个有着奇怪名字的女孩。也正是因为她的怪名字和她的的旧裙子，还有家里非常贫穷，让所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达突然说她的家里有一百条各式各样的裙子，都是用丝绸做的，而且还有六十双各式各样的鞋子。还有很多帽子。每当他说完这句话的时候，随之而来的却是更多的嘲笑。没有人会相信一个穷人家会有一百条各式各样的裙子，六十双各式各样的鞋子。而且大家都会拿这件事作弄她，下课时，回家时，做操时，很多人都会问同样的问题。当旺达回答完后，她们又笑着走开了。然而这些是旺达一直默默地忍受着的。最后，旺达终于忍受不了大家的嘲笑而默默的转学了。但是她给大家留下了她的那一百条的“裙子”。捉弄过她的那些女生终于发现旺达是多么爱她们，而且旺达是一个多么可爱，多么聪明的女孩，于是佩琪，玛蒂埃决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达搬到了大城市，再也没有回来。
在我读完了这本书后，我很喜欢旺达，我认为旺达她是一个坚强、善良、有梦想的人，虽然女生们都喜欢捉弄她，旺达不但不生气，还没有一丝怨恨的心态。虽然旺达的家里很贫穷，根本没有钱买一百条裙子，但在她的心中有这一百条裙子每一条裙子都荡漾着一个梦想。虽然这个梦想不能用金钱来实现，但旺达用笔画出了她的梦想。
回到现实生活中，再看看现代生活中的我自己，没有旺达那么温柔，那么聪明，那么可爱。不怎么热爱学习，没有他那么优秀。一到外面就连句话也说不出来了。在学校里的我也没有多少太好的朋友。动不动就和同学吵架，没有什么自知之明。其实我想他们其实并不想捉弄旺达吧。他们都以为旺达撒谎。其实，如果是我，我也不会相信旺达会有一百条裙子。而且最后大家也道歉了，应该已经意识到了自己的错误吧。而且如果旺达不说自己有恐怕大家也不会注意到她的存在吧。不过，旺达佩琪也真是的。因为害怕自己受到像旺达一样的待遇，而默不作声，走觉得佩琪有一点自私。
不过，朋友是必不可少的。以前没有朋友，总觉得孤独无助，总是自己一个人。而现在，我有了朋友。当我有了朋友后，就觉得朋友势必不可少的。
《一百条裙子》读后感6
读完了《一百条裙子》，我受益匪浅，这本书的主人公是旺达，她既没有一个好听的名字，又没有漂亮的衣服。她很穷，只有一条破旧的蓝裙子，旺达很可怜，因为旺达没有妈妈，所以衣服都是她自己洗的，每天都穿着一条变了形的蓝裙子去上学。
旺达佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩。也正是因为她的怪名字和她的旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达突然说她家里有一百条各式各样的"裙子，可是随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，而且大家都会拿这件事作弄她，旺达却默默地忍受着。有一天，旺达因为家境贫困而转学了，她给大家留下了她那一百条画在纸上的“裙子”。捉弄过她的那些女生发现旺达是多么爱她们，而且旺达是一个多么可爱，多么聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达再也不会回来。
再看看我，记得有一次，我和徐芳龄一起打羽毛球，她把我的一只羽毛球拍打破了，我一定要让她赔。因为这件事，我们在一个月的时间里互相不理睬。和旺达相比，我竟然是那么自私，那么不善解人意，甚至是那么斤斤计较。
在很多时候，我也缺少旺达那种执着精神。例如在学习方面，我有时碰到难度大点的题目我就不想去做，不肯多动下脑筋，现在想想真是惭愧呀。
旺达对美的的向往和追求，对理想的坚持更加感动着我，我以后一定学习旺达这种善良、大度、执着的精神。相信在以后，我会把我的坏毛病一点一点地改过来，做一个人见人爱的阳光女孩！
《一百条裙子》读后感7
亲爱的女生们：你喜欢穿裙子吗？打开你的衣柜如果有100条裙子，60双不同样式的水晶鞋，你是否激动不已？不管年龄如何、家境怎样、相貌美丑，相信每个女生都有爱美之心！
今天读完了之前购买的童书《一百条条裙子》，书中讲的是一个贫困又是单亲的家庭里，有这样一个充满幻想又渴望友谊的小姑娘——旺达！她性格内向、不爱说话，坐在教室里最后排的墙角处，每天穿一件洗得有些发白的蓝裙子，她仿佛是生活在一个被人遗忘的角落里。
事情的转折发生在一次上学的路上，女生们都在炫耀自己身上的漂亮裙子，旺达恰巧经过。于是，她鼓足勇气走进了女生们的讨论圈子，她说：自己有100条裙子，都整齐地放在自家的衣柜里；还有60双漂亮的鞋子呢！听到这里，其他女生都目瞪口呆，感觉不可思议。有谁会相信她的话呢？于是，从那以后她的100条裙子就成了大家哄笑的谈资！
直到有一天旺达转学了，大家来到教室时，看到教室墙壁上贴满了各式各样的花裙子的图画。班主任说：这是旺达亲手画的100条裙子，她的图画还赢得了画展的一等奖，她是我们班最最优秀的画家！今天她转学走了，她把自己心爱的100条裙子送给了大家！听到这里，大家回头望望教室角落里空出来的那张桌子。原来，旺达是那么优秀、那么善良，而且是个心怀梦想的小姑娘。她不应该成为别人的“笑柄”，不应该天天坐在这个被人遗忘的角落里！
说到这里，我在想：这个故事讲的不单单是这100条裙子，它说的是特殊家庭里，有这么一个性格特殊，需要个别关注的孩子，她渴望关怀、希望引起大家的注意、渴望得到友谊，她不想成为那个可有可无，被人遗忘的角落里的人！她身上有那么多的闪光点，大家几乎都没有来得及去发现它，她就转身离开了！其实，哪个班级里都有这样的特殊群体的孩子，或因家庭原因、或因性格缺陷，他们都成了那一朵朵“特殊的花儿”。我在想，如果我也能像有些老师研究的课题那样，对那些特殊群体的孩子持续关注、正确引导，并坚持做出跟踪观察记录。三年下来，如果能改变了他，我岂不是成就了一个生命，改变了一个家庭！我有那么大的能量吗？我有那么多的时间吗？不试一试，你怎么知道结果呢？
加油吧！我亲爱的自己！
哦，对了！今天我也买了一条红枫叶的花裙子哦……
《一百条裙子》读后感8
今年暑假，我看了一本叫《一百条裙子》的书。下面，我就向你们介绍一下。
旺达·佩特罗斯是一个有着奇怪名字的女孩，是一个外地人，她告诉班里同学，自己有一百条各式各样的裙子，但是同学们却不相信，并且嘲笑她捉弄她。旺达一直都在默默的忍受着，直到有一天，旺达终于因为受不了同学们的嘲笑和捉弄，而转学了。
旺达给大家用画的方式留下了一百条裙子。她十分善良，因为她把两条裙子送给了最会伤害她的两个女同学。于是，同学们决定写信向她道歉，并且去把旺达找回来。可是旺达再也不会回来了，因为她不在这了，去了城市里，永远不会回来了。让大家十分伤心，大家十分想当面向她说声对不起。
这本书可能会取代许多同类书，而且会经久不衰，因为太值得看了。这本书告诉我们一个道理，只有当你拥有一颗真诚、善良的心，一视同仁的态度和宽容的胸怀时，才会找到属于自己的“一百条裙子”。
《一百条裙子》读后感9
暑假里，我读了几本课外书，最先读完的就是这本《一百条裙子》。这是一本读完让我很难受的书。我为书中的主人公，一位有着“古怪”名字的波兰女孩——旺达·佩特罗斯基感到难过。
旺达的名字和其他同学都不大一样，她每天都穿同一条洗得发白的旧裙子去上学。她很安静，不太爱说话。可是她的同学们都不爱和她玩。有一天，女孩子们在一起夸赞同学的漂亮新裙子，旺达告诉大家，她也有很多裙子，她有足足一百条裙子。大家都不相信，因为旺达每天都穿着同一条旧裙子来上学。同学们都嘲笑旺达。尤其是佩琪和玛蒂埃，她们俩每天都要问旺达“你有多少条裙子？它们都在哪里呢？”而每次旺达总是抿着嘴唇回答自己确实有一百条裙子。在旺达回答之后大家只会更加嘲笑她。终于旺达受不了同学们的嘲讽，她不再来上学了。她们全家都搬走了。
在旺达搬走以后，她的一百幅绘画作品，全部都是画的美丽的裙子，在学校得奖了。原来这就是旺达的一百条裙子。曾经捉弄过旺达的佩琪和玛蒂埃非常后悔。她们给旺达写了信，告诉旺达获奖的事。旺达也回了信。但她再也不会回来上学了。
看完这本书，我觉得很难过。如果同学们当时和旺达做朋友，不去嘲笑她，友善地对待她，旺达就不会受伤害，也不会离开了。我想同学们之间应该互相尊重，不欺负贫穷，弱小的人才对。
《一百条裙子》读后感10
暑假里，我读了一本书，书名叫一百条裙子。这本书的主人公是一个叫公旺达，她是一个小女孩，因为她很穷，买不起裙子，身上只有一条破旧的裙子，她也非常可怜，失去了母亲，得不到母爱。大家应该同情她，但她的同学却嘲笑她。
故事是这样的：因为公旺达只有一条破旧的裙子，但是有一天，她却和大家说自己拥有一百条各式各样的漂亮裙子，可大家不相信她有一百条漂亮裙子，随之而来的是更加的嘲笑她，甚至捉弄她，但她拥有一颗纯真善良的心，不但不报复大家，而且更加执着的说自己有一百条漂亮的裙子，因为这是她的梦想，所以她不会轻易改变。之后有几天她没来，大家却没发现，就连老师也没发现，最后公旺达要转学了，临走时，她送给大家自己画得一百条漂亮的裙子，此时，大家感到很后悔，同时也发现她是那么的聪明、能干，又是那么的深爱着他们。于是大家决定一起找回可爱的旺达，当他们找到旺达的住处时，她却离开了，但是她已经原谅了捉弄她的同学，因为她是多么的善良和宽容啊！
读了这本书后我深有感触，让我知道了我们要像旺达一样，学会包容，坚强，对自己的理想境界而努力。而且人与人之间要互帮互助，团结、齐心，才能做好每一件事情，在别人有困难的时候，大家可以献出自己的一份力量，伸出双手来帮助、安慰他们，而不应该嘲笑，捉弄他们!
22条商规读后感60篇（扩展6）
——西游记第22回读后感 (菁选5篇)
西游记第22回读后感1
《西游记》第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”，说的是唐僧师徒三人被阻八百里流沙河，八戒大战沙悟净，欲建首功，最后还是观世音菩萨派木叉去帮唐僧收服了沙悟净。
读完后，我认为这一回在《西游记》中是很重要的一回，因为从这一回沙僧加入了取经集体，他们这个各有所能，优势互补的团队就形成了：唐僧虽软弱，但能掌控这个团队，孙悟空太张扬，但不畏强悍，敢作敢当；猪八戒贪吃好色，但仍衷心耿耿，能活跃这个团队的气氛；沙悟净谨小慎微，但能不辞辛劳，忍辱负重。他们就是靠这个团队精神，一路上跋山涉水，攻坚克难，降妖伏魔，行慈扬善，历经十四年十万八千里，终于取回了真经。
我想，他们四个人是个小团队，我们七（10）班是个大团队，我们要靠团队精神。如果我们这个团队的每一个人都能勤奋学习，遵章守纪；如果我们这个团队的每一个人都能扬长避短、取长补短、团结互助、共同向上；如果我们这个团队的每一个人都始终能把班级的荣誉放在第一位；我们也一定能够取到“真经”。文明班级，优秀集体离我们还会远吗？
我们什么时候都要重视发扬团队精神。
西游记第22回读后感2
一天，我和妈妈去书店买书，我看中了一本*古典名著《西游记》。我拿了两本，一本原版的，一本青少版的。
回到家，我便津津有味的读了起来，不到一个星期就读完了。我非常喜欢这本书，因为这本书写的非常精彩，我读着读着就完全沉浸在了故事情节中，我仿佛真的看到孙悟空大闹天宫，猪八戒和二郎神一起大战九头怪。这本书也教给我们一个个真理，如：做事要不怕失败，不要一碰到挫折就放弃，做事要勇于尝试，才会成功。一定要懂得体谅别人，否则自己就会不可原谅。这些都是我们*时应该懂得的，所以请大家记住。
对了，我还没介绍这本书只要讲什么，这本书说的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净和白龙马，他们经过九九八十一难，从东土大唐去西天取经。一路上，有猛兽、妖怪、强盗，去阻挡他们前进，但他们没有放弃，而是勇往直前，这很值得我们学习。
比起青少版的我更喜欢原版的，因为青少版的有的地方说的不清楚，所以就不是很精彩，但原版的又有一些深奥了，我在读时身边总要有一本词典，所以我建议大家先从青少版的看起。我很喜欢这本书哦！
西游记第22回读后感3
在我读过的书里我最喜欢《西游记》，因为这是明代著名的文学家吴承恩写的。我不仅仅喜欢里面精彩绝伦的神魔武打和扣人心弦的故事情节，还喜欢这本书给我们做人的启示。自从我读懂这本书的时候，我受益匪浅，知道了人处于社会该如何做人的方法。
要想剖析这本书的内涵，就要找到一只眼睛——分析故事人物的精神风貌和他们的性格特征以及面对危难时的不同态度。
在这部书里有四个主要人物，转世的金蝉子唐僧，美猴王孙悟空，天蓬元帅猪八戒，卷帘大将沙僧。
唐僧是取经队伍里的领导人物。但是在四个人中他是能力最弱的，甚至还是个累赘。在吴承恩的笔下并不是要褒奖他，而对他是大大的批评了。取经路上，他显得十分窝囊，每次遇到妖魔鬼怪侵袭，他总是束手无策，吓得滚下马鞍来，次次遇险都需要徒弟来救。只要一离开徒弟，便寸步难行。他没有一双慧眼，即使妖怪站在他面前他也认不出来。在徒弟正要打死妖怪的时候，他横加阻拦。便酿成了白骨精一战气走悟空的悲剧。唐僧就这样是非不分。但是作为领导人物，他也有自己的优点——坚定不移，始终坚守信念。明知前方路途危险重重，也要走过去。勇往直前是他最严谨的态度。面对女色的`诱惑，他也不动心。对于徒儿，他有时也能十分细腻的关心。在西天取经的重任上，他是最坚定的人。
唐僧我们是要为他翘起大拇指的。我们应该学习他的精神——坚忍不拔，始终如一。对于一件事应该至始至终的做下去，不应该半途而废。即使遇到了危险要学会勇敢，永不言退缩和放弃。唐僧的缺点是值得警醒的，应该学会自立，不能事事依赖他人的帮助，要用自己的能力去做好每一件事。面对坏人，要有一双亮眼，看清他们的面目，不能轻易的相信他们。不能感化的要勇于消灭他们。
孙悟空是我最喜欢的神话人物，他有“斗战胜佛”的称号，说明他十分的英勇善战。是的！取经队伍里他是斩妖除魔的主力。我喜欢他的嫉恶如仇，他的勇敢正直，顽皮与热爱自由的品格。还有他的一双火眼金睛。
孙悟空我们是一定要学习的。我们要有他那样的精神风貌，面对敌人的进攻，勇于挑战，而且是他那样的智慧挑战。斩尽一切危害社会危害人民的坏人。做事情，要有孙悟空的果断，说做就做，不要明日复明日般的堕落。以后我们长大了，总要立足社会，就需要一双“火眼金睛”。要看清人心险恶，看清自己的路该如何走，如何选择正确的路，避免误入歧途，悔恨终身。猪八戒缺点十分多，好色，贪吃贪睡，逃跑的时候很多。不过他也是一个心地不坏的人，取经路上一些脏活累活他都干。与妖精作战的紧要关头，他总会有责任心的留下来顽强作战。他也十分聪明，师父被抓走了，他演绎了一幕精彩的“义激美猴王”，最终救了身陷囚笼的师父。
猪八戒我也要翘起大拇指，对于自卑的人来讲是该好好学习的。在我看的西游记里猪八戒尽是缺点，但是细细看来，优点也很多嘛！所以我们不能只看到自己的缺点，也要看到自己的优点。像猪八戒一样自信的做人，展现自信的笑容，到最后，因为自己的努力得了个净坛使者。所以我们要学会扬长避短，发挥优势，终究会取得一份属于自己的成功。
沙僧我是比较喜欢的，喜欢他的正直憨厚，老实勤恳，任劳任怨，他就像老黄牛一样的默默地奉献着自己的力量，从来没有一句怨言，为取经立下了汗马功劳。我还欣赏他的胸怀与集体的责任感，在取经队伍遇到内讧时他总是当着润滑油的角色，尽力解除师兄弟的误会。尽管他在《西游记》里的戏份很少，但是我我也要送给他主角一样的掌声。
沙僧的品格特别值得我们学习，特别是我们这浮夸的一代少年。我们要学沙僧做人的低调，他的谦虚。因为在这个社会，张扬的人总是会翻船的。与此同时做人也要像沙僧一样的厚道。因为人与人需要的是信任和坦诚，而不是勾心斗角，只有对别人有一颗真诚的心，自己才会受到众人的欢迎。即使像沙僧一样并不显眼，但是却在别人的心中留下了一个美好的形象。
在《西游记》里衬托正义的当然还有邪恶了。那些形形色色的妖魔都想吃掉唐僧，但是到最后都被消灭了，这告诉我们邪恶的力量总是胜不过正义的力量。即使再强大，也会被镇压。这同样告诉我们遇到邪恶的力量，只要一直勇敢的斗争下去，到最后，一定会取得一片光明的蓝天。
不过看透了《西游记》，细细品味这些妖怪的的内心与它们的行为，便会与鲁迅先生有同感——神魔皆有情，精魅亦通世故。它们有着人一样的感情。令我感受最深的是铁扇公主。她为了被擒的丈夫牛魔王，放下了心中的仇恨，把芭蕉扇借给了孙悟空。纵看妖魔，他们能够像人一样，在亲人面对危险时甘愿舍弃一切，这就是亲情的力量。所以在我们眼里的那些毫无人性的妖怪其实同人一样也是情感动物，只不过殊途同归，走的路不同罢了！
这是《西游记》里隐藏的最深的一点。当我读懂它时，便能知道这个世界最广阔的是人性，是人的情感，是本质最美好的亲情。亲情能够战胜一切，就像铁石心肠的铁扇公主为了亲情能够放下妖魔的仇恨。这告诉我们在我们这个社会里纵然还有着许许多多，形形色色的“妖魔鬼怪”，但他们的本性并不坏，不能一味的用强制手段来使他们变好。要用人类最美的情感去感化他们的心，才能把我们这个社会建设得更好，更和谐。
读了《西游记》感慨颇深，有勇敢顽强的正义者，有普度众人的神佛，也有一些妖魔鬼怪。其中一些有血有肉的东西是需要我们用心去读懂的。一本书的灵魂就是能否给人读书的启迪。而我最喜爱的《西游记》给了我的人生启示，让我学会了如何在这个复杂的社会生存下去，既不影响他人，也不伤害了自己。我相信这本流传了几百年的《西游记》，经过我的不断阅读还会给我带来新的人生启示呢！
西游记第22回读后感4
在寒假期间里，我看了一本叫《西游记》的名著，作者吴承恩。这本书主要是讲师徒四人西天取经，孙悟空很忠心的保护师傅，最终取得真经的故事。
在刚开始的内容里，写了孙悟空大闹天空，在天宫里神仙想尽办法想把孙悟空给处死，可是都是徒劳。而后，太上老君想出了一个办法：把孙悟空关在八卦炉里，用文武火来烧他。把他身体里的灵气和仙丹都炼化出来，他自然化为灰烬了。可是，之后孙悟空不仅没有化为灰烬，而且拿出了金箍棒，一路杀到凌霄宝殿去了。其后悟空又和神仙们打起来，后来玉帝便派游弈灵官和翎圣真君去找如来佛祖求助，如来佛祖用计将孙悟空在五指山下，并贴上了：“俺嫲妮叭咪吽”的六字灵符，这下悟空再也挪不动身子，只剩下手和头露在五指山外面。
其后唐僧在机缘之下救出了大师兄孙悟空，二师兄猪八戒，三师弟沙和尚，自此开启了九九八十一难的取经之路，困难重重，一路降妖除魔，虽然历经九九八十一难，但是取经不负有心人，终于取得宝贵的真经。
看完这本书，我觉得孙悟空的英勇，猪八戒的智慧，沙和尚的憨厚，都值得我好好学习！
西游记第22回读后感5
《西游记》是*古典四大名著之一。书中主要叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧到西天取经，途中历经了九九八十一难的过程。故事情节传奇、惊险，每次阅读，我都深深沉醉其中。
我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不听悟空的解释，而是用紧箍咒制止悟空，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都非常精彩，让我难以忘怀。
《西游记》除了引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时还不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不怀好意的意见，反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人，在关键时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，无论在班级中还是团队中，都不能没有默默奉献者的付出，也许他们没有什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的付出，同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还知道了，做人要有明确的目标，并且要坚定不移的将目标执行下去。然而，他们师徒四人都有自己的长处和短处，我们一定要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。
《西游记》不愧为一本名著，既让我看到它那精彩纷呈的故事和栩栩如生的人物，又告诉了我做人的道理，使我终生受益。
